北纬五十度的地方,立春之时,却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨,迎接我的是寒流和冷月,以及凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧,这天的霜花不似往日的树的形态。立春的霜花团团簇簇的,很有点儿花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来,也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿一定是银白色的,一旦太阳从山峦中升起来,印着霜花的玻璃窗就像魔镜一样,散发出奇诡的光辉了。 初升的太阳先
“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间……”朦胧中,我似乎听到一个小姑娘在背诗。 一下惊醒,这原来是个梦。 窗外春雨又起,乍暖还寒的天气。我坐起来,听着窗外雨声,不由得想起我在医院结识的那个孩子。 去年春天,母亲经历一场手术后,又因意外而陷入昏迷。将近一年的时间,她都在医院植物人促醒病区接受治疗。 我去照顾她。那时候,新冠疫情正肆虐,防控管制正严,全国都在经历一场前所未有的考验。我所在的学校
耳边呼啸而过的风,脚下令人踏实的土地,是我对少年时期最深的记忆。我在田埂上跑过了四季,也在四季里收获了我能想到的一切美好。 ——题记 高二时我因病休学了一年,再次回到都安高中校园时,我暗暗下决心,要把自己的身体锻炼好。 既然要锻炼身体,就要选择一个合适的锻炼方式。体育锻炼的方法不少,当时学校里很受男同学欢迎的运动是足球和篮球,我便首先想到了这两项运动。毕竟哪个青春期的男生不想在球场上意气风发
黄昏时分。乡间书屋。我正坐在书屋窗前。 夕晖漫过相邻西院的房脊,透过杏树高扬的枝丫播洒下来,斑斑驳驳,影影绰绰。 我静静等待那一瞬间——等待金色的斑点打在虎皮百合卷曲的花瓣上。在等待的,不仅仅有我,还可能有虎皮百合本身。一天之间,由于枝隔叶阻,因了夕晖而焕发奇异光彩的时间是那么短暂,却那么绚丽。光与彩,二者的不期而遇,催生了另一种美,另一种生机。而后,在越来越浓的暮色中消失不见…… 虎皮百合
杭州亚运会的举办,让全世界的目光再次汇聚于中国。与杭州奥体中心体育场相距不远的钱江世纪公园内,一座融合宋韵文化与亚洲植物文化的“亚洲花卉主题园”,以花为媒,以公共艺术为桥,向人们传递合作开创美好未来的心愿,成为杭州亚运会热门“打卡地”。为配合杭州亚运会,一批富有文化韵味、融人体育元素、融合科技感与艺术美的公共艺术作品和文化景观在浙江多个城市相继落地,扮靓城市公共空间,提升城市文化品位,成为家门口的
近日,《日本经济新闻》报道称,日本瑞穗银行发布的报告预测,智能手机将在2050年消失。根据该报告,智能手机如今在世界范围内的普及率是65%,而这个数字2030年将下降至60%,2050年则将降至0。那么,智能手机未来可能消失吗?如果消失,又可能会出现什么样的新通信工具? 自全球首部手机诞生,至今已有半个世纪。这半个世纪里,伴随移动通信技术的迅猛发展,手机日益成为人类日常生活不可或缺的一部分。但也
腊月二十七这天,我满脑子想的都是回家。 晚上正收拾行李,接到明姐的电话,她给我介绍了一位客户,已帮我约好第二天早上去拜访。我推脱不得,只好答应了她。 一大早,我就赶到明姐指定的茶餐厅。面前身材矮小的阿姨,说话有些口齿不清。她讲了三四十分钟,我才弄明白:她要赶在年前,为孙子买一份教育险。她孙子要上小学了。在我之前,她找了好几个保险员都没谈妥。 她的理解力很差,又分明是一位不轻易相信人的主儿。我
《三月烟花千里梦》 肖复兴/著 北京联合出版公司2023年5月出版 定价:49.00元 本书是肖复兴专门为青年朋友创作的一本散文集,共有31篇新作。全书分为四辑,主要叙写了师生情谊、青春故事、人物感怀等。一张明信片,一块手表,一条小路,站台上的每一次离别与重逢……时间和感情“镀亮”了这些往事,让它们有了穿透人心的力量。其文含蓄隽永,情感细腻,充满了哲思。 《橘颂》 张炜/著 新蕾出版
中国人之爱悠闲,有着很多交织着的原因。中国人的性情,是经过了文学的熏陶和哲学的认可的。这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生,并受了历代浪漫主义文学潜流的激荡,最后又由一种人生哲学——大体上可称它为道家哲学——承认它为合理近情的态度。中国人能囫囵地接受这种道家的人生观,可见他们的血液中原有着道家哲学的种子。① 有一点我们须先行加以澄清,这种消闲的浪漫崇尚,绝对不是我们一般想象中的那些有产阶级者的享
唐传奇《枕中记》中,少年卢生自叹人生不畅,会神仙术的吕翁就取青瓷枕助卢生入睡。卢生在梦中先娶清河崔氏女,再举进士登第,直达人生巅峰。所生五子,姻媾皆天下望族。八十多岁,“薨”。此时卢生梦醒,见吕翁于旁安坐,店主家的小米饭还没煮熟呢!梦中走完一生,醒来却发现一顿饭还没做好,这其实和“天上一日,人间百年”的浪漫想象殊无二致,都是讲故事的手法。但我们仍想追问,从一生到一顿饭,从百年到一日,叙述者为什么要
三休道人税居于燕城之市,榜其庵日贫乐。有湛然居士访而问之日:“先生之乐,可得闻欤?”日:“布衣粝食,任天之真。或鼓琴以自娱,或观书以自适,咏圣人之道,归夫子之门。于是息交游,绝宾客,万虑泯绝,无毫发点翳于胸中。其得失之倚伏,兴亡之反覆,初不知也。吾之乐良以此耳!”日:“先生亦有忧乎?”日:“乐天知命,吾复何忧?” 居士进日:“予闻之,君子之处贫贱富贵也,忧乐相半,未尝独忧乐也。夫君子之学道也,非
颜回的“人不堪其忧,回也不改其乐”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,还有梁启超的《最苦与最乐》,这些都是初中语文课本中的内容,都指向一个共同的话题——忧乐观,这是历代士人津津乐道的话题,一代名臣耶律楚材的这篇《贫乐庵记》,同样是探讨忧乐观的,而且谈得相当具体。 庵名“贫乐”,用的是《论语》中的典故——孔子说,“贫而无谄,富而无骄”也不错,但是更高的境界是“贫而乐,富而好礼”,这位三休
古代文人与剑的关系非同寻常。他们爱剑,也乐于把剑与书相提并论。后人会在诗文里看到“书剑飘零”“万里风云三尺剑,一庭花草半床书”等文字。 那么,古代文人对剑为什么如此青睐呢?佩剑有着悠久的历史。吴越鼎盛时期,关于佩剑有严格的规定。据《初学记》引《贾子》云:“古者天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑。隶人不得冠,庶人有事得带剑,无事不得带剑。”文人作为“士”的一部分,能带剑是一
“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”在梦想与现实之间,我们应该做出怎样的选择?我想,这本《月亮与六便士》能给我们启发。 这本书的主人公斯特里克兰,是在伦敦从事证券工作的经纪人。他人到中年,家庭美满,事业有成。然而,为了追寻自己心中的绘画梦想,他抛妻弃子,孤身一人离家出走,奔赴南太平洋的塔希提岛。他在异国他乡贫病交加,历经艰辛后,画出了令人惊叹的画作。最后,他因患麻风病与世长辞。他去世之后成名
眼前点点阳光跃动,级级石阶蔓延向高处。正要翻过那座山的你,想起了他。 “才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。”他随口吟道。抬头只见积玉堆琼,山巅横卧——家乡没有这样的雪山,他想。是的,他的家乡是长江之滨的一个小县城——安徽省枞阳县,那里有古宗子国留下的印记。 “快走吧,书记!”警卫员的一声轻喊,把他从浮想中拉回了现实。“就要翻过那座山了吗?”身体不好的他在警卫员的搀扶下,迈出了坚定的步伐。他们的身
仿佛是一场不期而会的相遇,又好似是一次注定的奔赴。不早不晚,在2023年的9月18日,我们一行人走进了七岭山山脚下的赵家村。 眼前这片被赞誉为“古州之珠峰,暑夏之凉都”的太行山脉,位于山西省阳泉市平定县县城西南,原名叫“七里岭”。据说它高七里,故有此名。因此地方言中的“里”与“岭”发音相近,又因其山岭众多,故而又称“七岭山”,是平定县、昔阳县和寿阳县的分界线。这里,山峰险峻而秀美,林木繁茂而葱郁
2023年10月18日,国家主席习近平出席第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式,并发表题为《建设开放包容、互联互通、共同发展的世界》的主旨演讲。以下是该演讲金句摘录。 一、今年是我提出共建“一带一路”倡议10周年。提出这一倡议的初心,是借鉴古丝绸之路,以互联互通为主线,同各国加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通,为世界经济增长注入新动能,为全球发展开辟新空间,为国际经济合作打
时事热点 杭州第19届亚运会火炬传递湖州站活动中,姚玉粼特意将湖笔做成发簪戴在头上。她说:“希望能在此次万众瞩曰的亚运会火炬传递活动中,向大众展示湖笔的‘非遗’之美,让更多的人了解并爱上湖笔文化。”湖笔与徽墨、宣纸、端砚并称,为“文房四宝”之珍品。2006年,湖笔制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。姚玉粼作为湖笔世家的第四代传承人,深知肩上责任,从小便立志传承并发扬湖笔文化。大学毕业后
多少次,看着这些泛黄的照片,我们想象他们的音容,试图将他们的经历、作品,粘贴进历史的册页。回顾85年前延安电影团成立的那个秋天,仿佛是一次灵魂的远征。 穿过岁月的雾霭,往事还不曾走远。20世纪三四十年代,一批年轻人或早或晚,从不同地方出发,将当时最前卫的摄影技术带到了红星照耀的地方,成立了延安电影团。这是一所朝气蓬勃的学校,更是一座淬炼青春的熔炉。后来,人们经常用一个饱含温情的词语来比喻它——“