问诸君:“为什么进学校?”我想人人都会众口一词地答道:“为的是求学问。”再问:“你为什么要求学问?”“你想学些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竞自答不出来了。诸君啊!我替你们总答一句吧:“为的是学做人。” 人类心理有智、情、意三部分,所以教育应分为智育、情育、意育三方面。智育要教到人不惑,情育要教到人不忧,意育要教到人不惧。 诸君啊!你千万不要以为得些断片的知识,就算是有学问啊!我老实不
我曾在深夜坐过完全陌生的人的顺风车。 那一次实在是急着回家,又实在是买不到车票了。“台阶票”都买不到。只好在客运站四处打听黑车。但坐黑车的价格令我迟疑。 这时,有人看出了我的窘迫,给了我一个电话号码,说:“正好这两个小伙子的车要去富蕴县,你去找他们吧。坐他们的车便宜。” 我不认识那个人,更没办法了解他所说的那两个小伙子,但还是打出了电话。对方是维吾尔族人,汉语说得不太清楚,我们好不容易才完成
夜深,我睡得蒙蒙咙咙。恍惚间,听见有音乐声,我觉得我在做梦,翻了个身,继续睡。可那音乐声越听越清晰,越听越熟悉。那是我的手机铃声。谁半夜三更给我打电话,还这么急?我睡意全消,惊坐起。顶着屏幕刺目的光,眯着眼看,来电人是父亲。一瞬间,我的脑海中闪过干般念头。我惴惴不安地按下通话键,小心翼翼地问:“爸,出什么事了?” “嘿!小玲啊,屋里昙花要开啦!”电话那端,父亲喜不自禁,全然不知他的一通夜半来电,
山东寿光的文友苏抱琴曾在文章中提到,将槐花连穗摘了,洗净煎饼——这样的阅读经验我倒不陌生,常有北方的作家写槐花的烹饪方法——我从未亲尝。在南方城市,连槐花都少见,更别说用它做饼了。抱琴还写,贫瘠年代没什么新鲜之物可吃,祖母夏日常摘了南瓜橙红艳丽的大花入烩。一盆子南瓜花洗了,拌上面,做成面疙瘩,下到有油花的开水锅里。读这段文字时,正是南瓜的开花季。这种做法我从没试过,却让我想起年少时在父亲工作的空军
经常有朋友问我,是否要让孩子从小学习古典文化。我的回答都是:“若能做,尽量去做。”随着年龄增长,我越发感到古典阅读对于塑造一个人精神底色的意义。 好的古典阅读,确实应该从小抓起。因为人在孩童时,模仿能力强,记忆力也好,很容易学习新东西。孩子不可能对历史文化的丰富内涵有多么深刻的认识,但如同形成“肌肉记忆”,如果能有初期阅读的记忆,在长大之后,就能更加轻松自然地深入学习。更何况,兴趣是最关键的。如
老话说,不打不相识。此话不虚,母亲跟韩桂枝就是这样。 时间要回到多年前,我还小,刚记事。 夜里,下了大雪。雪还没有成团往下掉的时候,家里的电话机突然响了。母亲的一只脚才伸到被窝里:“哎呀,这是谁呀?”母亲慌忙把那只脚从被窝里抽出来,趿拉着棉鞋,来到电话机前,伸出手又蜷回来,好像面前是一块烧红的铁块。上一次,也是夜里,电话机响了——父亲从工地的脚手架上掉了下来。 姨姥明天要从武汉来。母亲长舒了
本刊编辑部/策划 编者按 开卷有益。多读一本好书,就会对你多产生一点儿有益的影响,让你在潜移默化中改变自我,完善自我。新年伊始,本刊按惯例推出“《中学生阅读》2024年好书榜”,为你提供选择好书的线索。榜单依然包括适合初中生阅读的10本好书和适合高中生阅读的10本好书。下面介绍的,是适合高中生阅读的10本好书。多读一本好书,心里就可能多开出一朵自己的花。 《山谷微风》 余华/著 北京十月
这已经是过去的事情了。现在旧事重提,好像是捡起一面古镜。用这一面古镜照一照今天,才更能显出今天的光彩焕发。 二十多年以前,我在大学里学习了四年西方语言文学以后,带着满脑袋的荷马、但丁、莎士比亚和歌德,回到故乡母校高级中学去当国文教员。 当我走进学校大门的时候,我的心情是复杂的。可以说是一则以喜,一则以惧。喜的是我终于找到了一个饭碗,这简直是绝处逢生;惧的是我比较熟悉的那一套东西现在用不上了,现
冬之手, 抛下黄叶张张, 撒下白雪片片, 想把肃杀之气洒遍人间。 可是呵, 黄叶变成了春泥, 白雪化成了春泉, 倒把更多的希望播在心田! (选自《现代哲理诗》,花城出版社1988年1月版) 赏析 在诗人的笔下,冬日似乎以“一手遮天”的姿态,意图“把肃杀之气洒遍人间”,扼杀一切生机。“黄叶张张”“白雪片片”,寥寥数语便生动形象地描绘出冬日的冷冽。然而“黄叶变成了春泥,白雪化成了春
作为写酒的名篇,李白的《将进酒》几乎无人不知。但是如果我们问,“黄河之水天上来”,是实际所见,还是借物起兴?“会须一饮三百杯”,为何是“三百”,而不是“一百”或“两百”?“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,圣贤是谁?饮者又是谁?泛泛读过、不愿深究的读者,恐怕只能胡乱给个含糊的答案,难以说出个所以然。我们不妨通过文本细读的方式,试着分析《将进酒》中这些常被人忽略的问题。 将进酒 [唐]李白 君
咸淳德祜中,杭有善歌者二人,以才貌闻于天下,兵乱流落皆相失。其一人为一武帅得之,绝幸②有赀权③。而一人嫁为民妻,在武帅部中。方其未相值④也,音信隐隐常相闻。既而幸者创别馆,求民妻而致之曰:“吾与尔畴昔固相同类也。幸甚脱死,邂逅于此,愿相娱以尽吾志。”民妻曰:“娣意诚美,然吾已弃其身草野间,食餍糠粝,衣极麻卉。穷残蓝缕,以求容于膏粱绮靡间,强而为之,则辱其素,吾不得行也。”盖凡使者三至三辞之,其言如
《史记·廉颇蔺相如列传》中记载了一个不起眼的小故事:在长平之战中,廉颇因为秦国的离间计而被赵括取代,失了兵权,门客纷纷离去。后来赵括兵败身死,廉颇被重新重用,原来那拨门客又回来了。廉颇很生气,说:“你们走,不想看见你们。”有个门客笑话他说:“天下人交往都是看利害关系的。您得势我们就跟着您,您失势我们就离开,这是人之常情,有什么好生气的呢?”司马迁讲这个故事,显然是有影射的——他触怒汉武帝被判处宫刑
766年,杜甫来到气象万千的山城夔州(今重庆奉节)。这一时期,杜甫的创作技艺臻于完美,写出了长诗《壮游》。在诗中,杜甫忆起年轻时自己曾乘船到江南,游历美丽山水,追溯历史传说……这次长达三四年的漫游后,杜甫前往洛阳参加进士考试,但没有及第。于是,他开始了第二次漫游,这次的目的地是齐赵,也就是今天的山东与河北南部。杜甫呼朋引伴、纵歌游猎。途经泰山时,他写出了著名的《望岳》。 “壮游”一词,借助杜甫的
自塑,指向内因,即自我塑造,是对自我形象、自我品质的塑造和提升。他塑,指向外因,即他人助推,是外界对某个对象的影响。自塑与他塑相结合,共同发挥作用,形成对某个对象的影响力,推动事物的发展。 近年,不少城市爆火,成为万众瞩目的网红城市,比如西安、淄博、哈尔滨、开封、天水等。这些城市爆火,都经历了一个自塑与他塑共同发挥作用的过程。以爆火的哈尔滨为例,这个城市立足自身优势,以冰雪为主题,挖掘具有地域特
到学生宿舍六楼,左拐,你会看到5619宿舍。进门向左看,你会看到我的窝。 在我的窝上,如果你可以克服对高度的恐惧,从窗口探出头,向下望一眼,你会看到被几次倒春寒卷走了叶片的树杈上,架着三个鸟窝。我的窝和鸟的窝只隔了一扇窗。我们成了邻居。 一开始,我以为那是三个废弃的空巢——密密麻麻的小树枝,围起来那一方狭小的空间。我看那窝时总觉得纳闷儿:这堆得乱七八糟的树枝,真的有空隙让鸟住进去吗?有时我站在
9月是开学的季节,也是学校军训的时节。校长慷慨激昂地致辞,然后大手一挥,我们就飞一般登上学校门口的大巴,一路欢歌笑语。大巴驶向金色农谷青少年实践教育基地,我们要在这里进行为期10天的军训。 “团结就是力量,团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢,比铁还硬,比钢还强……”歌声嘹亮,激情飞扬,军训场上的我血脉喷张。 何其有幸,我的母亲曾是一名军人。我生在军营里,长在军旗下,军歌伴我成长。我幼时的天空
天黑了,风很紧,白日喧嚣的一切都被吞没进黑暗里。周遭没有声音,也没有人影。报恩寺小学的一间屋子,亮起了一盏昏黄的灯。一群饱经风吹曰晒的工人、农民,或坐或站,围在一起。中间有一个20多岁的青年,一身土布长衫,带着点儿书生气。 那盏小小的灯,把博山的黑夜撕开了一个角。人们不会想到,让这无边的夜幕付之一炬的,就是这盏小小的灯,这一簇红色的火焰。 1926年秋天,刚刚在广州参加了毛泽东主办的第六届农民
当时尚遇上“非遗” 聚光灯下,模特们身着楚雄彝绣服饰,踏着节奏感强烈的音乐步入T台,为观众呈现了一场具有东方美学韵味的时尚大秀。这是楚雄彝绣在巴黎时装周的首次亮相,也是继走进北京时装周、上海时装周、纽约时装周和米兰时装周后,楚雄彝绣又一次在国际时装舞台的重要展示。从古老的图腾纹样到现代的抽象图案,从传统的服饰配件到创新的时尚单品,这次表演通过传统与现代设计理念的结合,将中国民族服饰和“非遗”工艺
时事热点 从前人们提起旅游纪念品总觉得形式单一,如今人们越来越注重消费过程中的审美体验和精神享受。博物馆管理者敏锐地捕捉到了游客的新需求,“卷”创新、“卷”工艺、“卷”质量,打造出了以“吴王夫差剑”为原型的“胖宝剑”、以“明孝端皇后凤冠”为灵感设计的凤冠冰箱贴等诸多“爆款”文创产品,切中了年轻一代消费者对中国式审美的偏爱。新颖有趣的文创产品被年轻人分享到“朋友圈”,拥有了“社交属性”。一批年轻人
肖学军/设题 小时候,家家户户都有长条凳,上面放一盏点着的煤油灯,就成了写作业的小桌子。坐在旁边低矮的小凳子上,看上去像蹲在地上。 母亲看我趴在长条凳上写作业时间长了,就说:“煤油灯太暗了,歇歇眼睛吧。”她把长条凳上的煤油灯和书本拿到了小凳子上。 窄窄的长条凳,可以平躺上去。我看着夜空,星星有些迷离,像无数个晕化的小点点,似乎正在慢悠悠地飘落。多眨几下眼,星星渐渐清晰。它们一颗颗的,数也数不