人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。 ——沈复 运用示例:沈复在《浮生六记》里写道:“人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。”起时怀无畏与克服,是一份追梦的勇气,重在改变过程的路径;落时怀坚持与释然,是一份得失的坦然,重在享受过程带来的意义。惧怕失败者,以“躺平”姿态瘫坐在地,终是萎靡不振;拒绝失败者,以“超人”姿态克服坠落,终是疲惫不堪。我愿随心,不问宿命,只问过程,画一道
话题一:自由与约束——“越是束缚,越有自由” 节目溯源 节目中,演员何冰谈到了角色演绎、电视剧行业等问题,着重聚焦于“演戏与悟道”这一核心要点。他以京剧为例,提及优秀表演艺术家“越到大成,越逃离脸谱化表演”:亚洲传统戏剧中的脸谱,看似是对演员的一种束缚,能让观众迅速识别角色,但也会使内行观众更加关注演员的肢体动作、发声方式以及身段姿态。何冰表示,“要破掉脸谱的束缚,越是束缚,越有自由”,这番言
生活中,见过“世面”常被用来夸赞一个人见识广博。可苏格拉底那句“我唯一知道的就是我一无所知”,深刻提醒着我们个人认知的局限。所谓“世面”,其实只是我们所能触及的世界的一角,是多元宇宙中的一面镜子,映射出我们自身的无知。 卢浮宫里驻足欣赏油画的人,山野间赤脚追逐蝴蝶的孩童,各自沉浸于不同的世界。有人为《蒙娜丽莎》的微笑屏息,有人在蒲公英飞舞中听见风的私语。不同的生活轨迹塑造了迥异的认知,但谁又能断
茶峒的傩送因哥哥不幸离世而心怀愧疚,纵使是身处生于斯长于斯的故土,也难掩内心的惶惶;柳永在浮华喧嚣的京城科场屡屡受挫,转身投入市井烟火后觅得了“忍把浮名换了,浅斟低唱”的畅快;陶潜在他人向往的官场深感不安,选择归隐田园后才收获了“采菊东篱下”的悠然。 家不仅是地理坐标,更是精神原乡里永不熄灭的灯火。梭罗在瓦尔登湖畔独居两年,那座林间小屋便成了他心灵的归处。黄旭华隐姓埋名三十余载,即便离家千里,在
晨光炊烟与星夜灯火,勾勒人间质朴轮廓;案头理想与心头温热,共撑生命重量。大千世界里,有人志在凌云,以热血筑家国大业;有人偏爱寻常,守三餐四季度流年。胸怀大志者能拥烟火温情,安于平淡者亦怀小小憧憬,逐梦脚步与烟火温度同行,人生便能如星月交辉,既有锋芒,亦有温柔底色。 历史长河中留痕的追梦者,不会因大志忽略生活温度。北宋范仲淹在庆历新政失败、身处贬谪之际,仍于《岳阳楼记》中挥洒“先天下之忧而忧,后天
生活中,人们常为重要的事情忙碌着,但有时又会感到莫名的空虚。面对此种困境,我们应理性思考,明确真正重要的事并以科学的方式努力。 破局的关键在于明晰“空虚”的原因,其往往也与“重要”相关联。因处境、理想等综合因素的影响,每个人对“重要”的判定具有差异,但重要的事无非就是对自身追求、未来发展等方面有关键影响的事。而个人认知、周遭环境等众多声音也左右着人们的判断。 在为真正重要的事情忙碌时,尽管方式
“我这一生就像完成了一个圆周运动——从清华开始,走遍世界,最后回到清华。只是归来时带回来的,不只是当年的行囊。” 杨振宁先生书房的灯,灭了。可是—— 先生对科学的执着坚守,未灭。跨越半个多世纪的风雨,杨振宁与物理从未分离。年少时在西南联大的煤油灯下,他与黄昆等挚友在战火中埋下追求真理的种子。此后,无论是远赴美国艰辛求索,还是面对科研瓶颈时反复推演,物理始终是他心中最坚定的方向。他提出的“宇称不
文题 法国诗人兰波写下“生活在别处”的诗句,唤起了人们对远方与可能的向往;而中国古人却说“此心安处是吾乡”,强调立足当下的生活智慧。 “生活在别处”是一种向外奔赴的姿态,它关乎理想、探索与生命可能性的拓展;而“生活在此处”则是一种向内守望的姿态,它关乎现实、深耕与生命深度的开掘。 对此,你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。 法国诗人兰波“生活在别处”的诗句与中国古人“此心安处是吾乡
一竿翠竹,头四年仅长三厘米,到了第五年,它以每天三十厘米的速度疯狂生长,第六周就能达到十五米之高。 如此悬殊的生长速度差异,原因何在?原来,在整整四年的光阴中,竹子在地面虽仅生长了微不足道的几厘米,但在地下却悄然构建起延展数百平米的庞大根系。正是这深厚的积累,才换得了第五年的惊人爆发。 物如此,人亦然。人生需要储备,需要沉默蓄势,静待那疯狂生长的转折点、爆发点。沉默蓄势,是一种不急不躁、不忧不
春日里的阳光正好,仲夏时的百花齐放,秋季里的黄叶飘摇,寒冬时的白雪皑皑,这自然之美,宛如一幅幅绝美的名画,需沉心静赏;戍边军人脸上滚落的汗水,老师眼中流露的急切,有志之士奋斗拼搏的身影,这生活之美,恰似一曲曲动人的天籁,需凝神倾听。美,随处可见,只要用心观察,便能寻得它的踪迹。 那么,究竟以何种心境去寻美呢? 以单纯之心寻美,如孩子般,不带一丝杂念。在稚子的眼中,云不是普通的云,而是缥缈的天空
生命是一场盛大而独特的表达,我们借助不同的方式、不同的载体来展现自我,而文字,无疑是最根本的载体。 文字是生命的表达,英文、法文、俄文、希腊文等各类文字,如同森林中形态各异的树木,各自散发着独特的光芒。然而,在时间长河的冲刷下,有些文字已逐渐凋零,仅留下残缺不全的痕迹;而有些则依旧生机勃勃,充满活力。我们日常使用的汉字,便是这样一种既古老又年轻的文字。 说它古老,因为它承载着华夏五千年悠久的历
《百年孤独》中,吉普赛占星师将一块磁铁售予阿尔卡蒂奥,马孔多的男人们因此踏上了寻找大海的征途。从磁铁到大海的跨越,背后是科学精神的驱动。 从古人仰望星河,以神话赋予星座生命,到哈勃望远镜穿透深空,揭示星系演化的壮丽史诗;从伽利略对运动规律的实证追问,到量子世界中矩阵与波函数重塑实在的图景——科学的面貌虽日新月异,但其内核那团由好奇点燃的火种,始终不息。普鲁斯特在《追忆似水年华》中写道:“发现之旅
杭州给我的第一印象不是西湖,而是西湖旁的西泠印社,更确切地说,其实是年幼时爸爸带我看的李叔同印冢。 “就在那儿。”爸爸指着印冢题字下几块稍黑的石块说,“李叔同把他那几方珍贵的印章封在石头里面,然后就一身轻松出家当了和尚。” 为什么要封起来呢?我当时太小,怎么也想不明白这个问题。往后,偶尔仍会勾起这一疑问,但也不愿去深究。直到后来读到了尼采的一段文字:青年时期要像骆驼一样拼搏进取,经受各种困难考
文题 有人说:每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行;也有人说:每个生命都不属于另一个生命,各自立命,独自前行。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 欧阳偌琳的文章以丰富全面的论证和沉稳的结构取胜。提出“主动孤独”和“被动孤独”两个概念,是本文解决问题的重要抓手。 文章首先提出问题。从“社会原子化”的现实困境切入,以典型的生活场景和雪琳·坦的话引出“被动孤独”的概念,
文题 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 近日,绍兴鲁迅纪念馆的“鲁迅夹烟”网红打卡墙引发热议。一面是游客担忧其误导青少年、诱发不当打卡行为的投诉,认为公共空间应避免任何可能美化吸烟行为的展示;另一面是公众对“尊重历史真实”的强烈呼吁,指出鲁迅抽烟是历史事实,是其创作生活的真实写照。纪念馆回应称:“景区始终坚持尊重鲁迅、尊重历史、尊重艺术,不轻易改变鲁迅故里在广大游客中的既有
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 新常态,是原有的正常状态被突破后,在新形势下出现的新的正常状态。如打破传统课堂界限,注重在更广阔的社会中学习,是教育发展的新常态;与互联网、AI 等技术深度融合,是经济发展的新常态;学业难度提升、压力增加,是高三学生成长的新常态……面对新常态,有人能积极应对;也有人因适应不了它的“新”,理解不了它的“常”而无可奈何。 请以“新常态”为题目,写一篇不少于7
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 生活里尽是“喜欢做,但是不应该做的事情”和“不喜欢做,但是应该做的事情”。有人说,这种矛盾恰恰构成了生命的张力。 对此,你有怎样的思考?请写一篇文章。 写作指导 材料的第一句话描述的是一种普遍状态,第二句揭示这种状态所包含的道理。“喜欢”与“不应该做”和“不喜欢”与“应该做”是每个人在处理相关事情时必然面临的问题。“喜欢”与“不应该”是相对的,“不喜
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 徐志摩在给梁启超的信件中有这样一句话“得之,我幸;失之,我命”,意思是“得到了某样东西,是我的幸运;得不到,则是命该如此。”许多年轻人则倡言:“得之,我命;失之,我幸”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 写作指导 材料的核心是两种对立的“得失观”,需先明确二者内涵差异,这是审题的基础: “得之,我幸;失之,我命”,本质是对结果的接
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 一个船夫摇着一条小船在大海中前行,浪花不断地向小船涌来,小船随着波浪微微荡漾。 一只海鸥落在船夫的肩头,对他说:“你多幸福啊,大海摇荡着你,就像荡秋千似的。”船夫听了,摇摇头笑着说:“不对,是我在摇荡着大海!你看,大海的波涛都被我摇起来了。” 你对以上材料有怎样的看法或者想法?请结合材料内容和自己的感悟,写一篇文章。 写作指导 这道作文题的核心在于
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 一本书,只有深入阅读,才能感悟其精髓;一篇文章,只有沉浸其中,方能领会其思想。但如今社会上出现了一种现象,请人来读某本书或者某篇文章,然后让其把读后的感受做成10~30分钟的录音或者视频交给自己——请人代替自己“读书”。这种不用花费自己过多时间的“读书”方式也获得了一部分人的认可。 对此,你有怎样的看法或者想法?请结合材料内容和自己的感悟,写一篇文章。
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 你当然可以说生活充满无限可能,但到头来,每个人也只是经历其中的一种。 对于这样的认识,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。 写作指导 材料核心在于引导我们思考,面对生活的“无限可能性”与个人经历的“唯一现实性”这对矛盾时,怎样在选择中锚定人生方向,实现生命价值。 先来剖析两句话的内涵。“生活充满无限可能”凸显了生活的多样性与人生的开放性。从
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 不要因为你在哪里而沮丧,而要因为你正在走向哪里而充满希望。 对于这则材料,你有何感受、联想和思考?请写一篇不少于800字的作文。 写作指导 材料以简洁而深刻的话语,引导我们思考当下处境与未来方向的关系。“不要因为你在哪里而沮丧”,直指人们常陷入的困境——被当下所处的位置、环境所束缚,因出身平凡、遭遇挫折或暂时落后而自怨自艾。这些都是被“你在哪里”困住
文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 巴金要“回归泥土”,艾青要“连羽毛也腐烂在土地里面”,英国诗人叶芝逝世,奥登在挽词中称他作了“泥土的贵宾”。然而孔子却说“小人怀土”,农民被称为“泥腿子”……泥土常被我们忽视,面对泥土你会有什么样的联想和思考? 写作指导 这则材料围绕“泥土”展开,不同人对泥土的截然不同的态度与认知,提供了丰富多元的思考方向。 巴金说“回归泥土”,艾青表示“连羽毛也腐
六月的雨骤然漫过屋檐,光荣榜在走廊尽头渐渐褪色,粉笔灰在黑板槽里积成一道厚厚的印痕。钟停了,停在蝉鸣最盛的一刻。当十七岁的雷声滚过天际,所有暂停的时光都会重新奔涌。它们将裹着老师眼里的春秋,沾着同桌掌心的温度,卷着无数欲言又止的晨昏,朝各自命运的沧海流去。 你看,连告别的姿态都在模仿候鸟的轨迹:我们终将散作满天星辰,却在仰望夜空时共享着同一片光的潮汐。那些没说出口的珍重,会在每个春分秋至的节点准