如果你将被流放荒岛度过余生,只允许携带一本书,你会选择哪一本?尽管网上的答案五花八门,不过,不少人会条件反射似地想到西方文学史上著名的流浪汉鲁滨孙,以及陪伴他在荒岛上度过了二十多年的《圣经》。 据说,除《圣经》之外,英国作家、新闻记者丹尼尔·笛福的《鲁滨孙漂流记》(郭建中译,译林出版社2010年版。以下简称《漂流记》)是世界上印行版本最多的一本书,笛福也被誉为英国现实主义文学奠基者、“英国小说之
书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力;所以须慎加选择。 你与其读千卷万卷的诗集,不如读一部《国风》或《古诗十九首》,你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍,不如读一部柏拉图的《理想国》。 你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢? 这个问题可是不易回答。 你大约还记得北京《京报副刊》曾征求“青年必读十种”,结果有些人
“门庭若市”这一成语的典故出自《战国策·齐策》。《战国策·齐策》记载:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。’令初下,群臣进谏,门庭若市。” 这个故事讲的是,战国时期,齐国的相国邹忌以自己的经历和感受劝说齐威王广开言路,鼓励进谏,以兴利除弊的事情。齐威王听了邹忌的谏言,觉得很有道理,于是下令:“能当面指出我过失的,
发现手和脚有小动作,与自己有岔音后,脑袋思忖,必须得纠正,否则七零八散,不堪设想。 脑袋专门剪辑了几段视频,它想通过视频来教育孩童一样不听话的手和脚。脑袋说,在请你们观看视频前,我先声明一下,现在我这个晃动的脑壳里,盛的是脑子,与手和脚是依附同一躯体的不同器官,但它是核心,是这个躯体的灵魂。一旦灵魂出窍,我们都将僵硬,失去相应功能,形同虚设。 手看腳一眼,脚看手一眼,露出了窃笑,说,我们只要完
夜里,猴子横竖睡不着,它越想越生气:他怎么可以这么不讲理呢! 这个他是它的主人。十多年前,它还是少年的时候,在族群里受了欺负,独自出走来到了此山,恰巧碰到了孤身来此地野游的这位背包客。它和他相互望着,而后背包客摸了摸它的脑袋说,你好像跟我一样孤独?跟我走好不好? 它似乎听懂了他的话,顺从地来到了男人家里,男人指着屋里一条狗对它说,它比你先到,但我会对你们一视同仁的。 主人开始训练猴子学习人类
鸟路过,说几句闲话,飞了。 风路过,摇几下草木,走了。 云路过,投几封天书,散了。 时光的影子移动着。但幽谷没有时光,幽谷在历史之外,在时代之外,在人迹之外。幽谷是时光的隐士,隐逸在人世之外。 岩石肃穆,涧水凛冽;花草尚未被命名,正好安于无名的自在;虫儿尚未被归类,正好在昆虫学之外逍遥;野蘑菇穿上一生里只穿一次的好看衣裳,野美一阵,就很快藏了,怕被谁没收了这份野。 厚厚的苔藓,幽蓝的坐垫
吹牛是一种夸大,在道德家看来,这也许是缺点,可是在处世接物上却有一种呱呱叫的妙用。假使你这一生缺少了吹牛的本领,别说好饭碗找不到,便连黄包车夫也不放你在眼里。 西洋人真是近乎白痴,什么事都只讲究脚踏实地去做,这样费力气的态度,我们聪明的中国人,简直连牙齿都要笑掉了。西洋人什么事都讲究按部就班地慢慢来,从来没有平地登天的捷径,而我们中国人专门走捷径,而走捷径的第一个法门,就是善吹牛。 吹牛是一件
曾经有一个时期,我觉得每个人都在利用我。我觉得我决定善意对待的所有人都越过了界限,因此,即使我帮助了别人,我也一点不觉得快乐,反而有一种被迫应付的感觉。而且,我的心里还有两个矛盾的思想在交战。一个是,我不知道自己只是因为知道好人应该做好事才去做好事的,还是真的以助人为乐;另一个是,如果我做了好事却又并不真正觉得快乐,那么我做的好事还有意义吗?我的这种不良心态会不会把我所做的好事抵消呢? 在我们的
天使,一般是指带着极大的快乐,给人们提供爱的使者。但《她说我是天使》在叙述“我”这个“天使”时,并没有赞誉之言,而是先写“我”做善事感到困惑迷惘,对自己捐出去的财物不放心,心存怀疑,直到最后,才通过一个受助小孩之口,道出“我”是“天使”。作者為何如此安排?为什么没有直奔“天使”形象的描写?作者为何要如此命题? 我们说一篇小说,是作者在精心构思之后才付诸文字的。读者在读懂了文意之后也会考虑作者这样
我偏偏好说我是遗民。最近坊间邂逅几柄美丽的旧折扇,有两柄分别是阮性山和郭若愚画的墨梅。寒梅幽雅,灵石清癯,这么的风月当是边远的绝响了。配起时下这满城新潮和满街俗物,不啻在老橡树上系一根黄丝带,浑似千瓣心香。 一年孟冬,老师亦梅先生来香港过年,礼拜六下午到我家谈天,说起他早年镇宅之宝王冕墨梅册页,最近有人出美金重价要买,弄得他心境不宁。那本册页我曾翻过好几回,还经老师逐页给我指导,册页所附历朝文士
读到《旧日红》,心中不免涌起许多疑问:作品会写旧日的什么?是旧日的人还是旧日的物?鲜亮的“红”,是否表达作者对所写旧日光景的留恋、向往、赞美?如果再从“旧”字来猜测的话,作品是否会着上迷离、怀旧的色彩?这是我们看到标题的猜想,这看似无边的猜想恰是读懂作品的开始。 随着阅读深入,你会发现旧日的人和物在文本里细诉往事。那么到底是怎样的人、物?又寄予作者怎样的情感?这需要到字里行间细细寻觅: 几柄“
中华民族的强国梦,已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天,每个人都在迫切地期待着民族的复兴。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态,也日趋明显。从1840年至今,我们每个人所能创造出的文化资源,必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排,纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题,已经不可能。而一旦接受了外来与新生,又害怕失去本民族的特色
阅读要静心,静下心来,你便可以从文章桥梁的这头桥堍走到那头桥堍,与作者会面;于宏观视野下,你也就整体地把握了全篇,理清了其思路。而这些即是理解文章中的词义、句意、段意,甚或篇意的基础。 《国学的焦灼》节选自《现代交际·说事》。聪明的你,一定敏锐地发现了文章的“说事”指的是什么了。“说的事”自然是关于国学的;再进一步,自然就是关于国学的令人“焦灼”的事。回到文本,这个国学方面的令人焦灼的事,即可从
为某个人立传,说明传主有可“传”之处,尤其是传主的功业成就与人格品质两个方面有可圈可点之处。因此,不少传记都是从这两个方面来记叙传主事迹,刻画人物形象。通过阅读这些人的传记,我们能够追溯其生活经历,体悟其情感世界,探寻其思想演变的线索,剖析其成败的缘由。 那么,我们如何来阅读人◎郭玉凤物传记呢?以这篇汪曾祺的《星斗其文,赤子其人》为例,标题就已经高度概括了传主的特点和品质,将其文章比作“星斗”,
赵鼎,字元镇,解州闻喜人。生四岁而孤,母樊教之,通经义百家之书。登崇宁五年进士第,对策[1]斥章惇误国。累官为河南洛阳令,宰相吴敏知其能,擢为开封士曹。 金人陷太原,朝廷议割三镇地,鼎曰:“祖宗之地不可以与人,何庸议?”已而京师失守,二帝北行。金人议立张邦昌,鼎与胡寅、张浚逃太学[2]中,不书议状。高宗即位,除权户部员外郎。知枢密院张浚荐之,除司勋郎官。上幸建康,诏条具防秋[3]事宜。上纳之。
被称为南宋中兴贤相之首,与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣的赵鼎,他有满腔的报国热忱、正直敢言的品质和卓尔不凡的军事才能。仔细阅读梳理《赵鼎传》,我们可概括出他的主要事迹:抗议割地,逃入太学;非议安石,直指政阙;鞠讯王德,以正军法;拒受拜官,疏劾颐浩;上章请乞,勇于担责;不惧奸臣,绝食而死。一代名相,竟然一这样的方式结束自己的生命,读来令人扼腕。正如《宋史》著者脱脱所叹“惜乎一见忌于秦桧,斥逐远徙
庚寅冬[1],予自小港欲入蛟川城[2],命小奚[3]以木简[4]束书从。时西日沉山,晚烟萦树。望城二里许,因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者孰视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖。”予愠为戏,趋行。及半,小奚仆,束断书崩,啼未及起,理书就束,而前门已牡下[5]矣。 予爽然[6],思渡者言近道。天下之以躁急自敗,穷暮而无所归宿者,其[7]犹是也夫!其犹是也夫! (节选自《明清小品名篇》)
在一个急功近利的时代,我们读到《小港渡者》这样短小精悍的佳作,犹如当头棒喝,它会让我们枨触惊醒,让我们驻足反思。反思我们是不是放缓“趋行”中匆忙的脚步,反思我们是不是应该停下来等一等自己的灵魂。 故事发生在顺治七年的冬天一个名叫“小港”的渡口。这是个耐人寻味的地点。在中国传统文化中,渡口就是出路,它代表一种方向,一种追求。而不幸的文人士大夫们常常有渡口迷津的矛盾与痛苦。至圣先师孔子问津而遭到长沮
剑刓[3]秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。 官竟不封右校尉,斗曾生挾左贤王。 寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。 今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。 【注释】 [1]灞陵战叟,汉孝文帝刘恒陵寝,位于西安东郊。灞,即灞河。因霸陵靠近灞河,因此得名。叟,老年男子。 [2]贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,唐末僧人。 [3]刓,读wán,削。这里是“舞动”的意思。
这首诗写的是灞陵附近一个老兵的故事,属于写人记事一类。七律这种诗体长于写景抒情,而写人记事非其所长,所以像杜甫写石壕吏,白居易写卖炭翁都不用七律,而是选用没有篇幅句数限制的古体诗。一首七律篇幅有限,四联八句五十六字,用五十六个字来写人叙事、刻画形象殊非易事,诗人必须对内容进行高度提炼浓缩,选材剪裁上必须十分精当。贯休的这首《灞陵战叟》在这方面堪称典范。 诗开篇即以一个特写镜头把一位剑术高明、两鬓
夜,又美又宁静。 身边的那个女人,又美又宁静。 星斗满天,我在草原上舍不得睡去, 甚至舍不得遮上薄薄的窗帘。 我甚至舍不得叫醒那个 静静地睡在我身边的年轻女人。 夜真的又美又宁静, 似乎谁醒着,草原就是谁的。 刘波点评:这是一首典型的旷野抒情诗,为寻找美好而写。人在非常宁静的时候,往往容易感慨人生的美好,写优雅的抒情诗。很多人写草原之夜这个主题,可能都会像西川那样去写,写空旷所带来
是凡写作,总有一个关于“角度”与“力度”的考量问题。从作家的创作到学生的作文,都少不了有关“度”的思考,只是作文的“角度”与“力度”,又多受限于命题的方式及要求。其中,话题作文和标题作文的这两个“度”,基本上都是由写作者根据自我表达的实际状况,全主观地来进行设计或安排的。譬如要求以“忧与爱”为题作文,只要所写可以被称之为忧与爱,那么,从什么角度写忧表爱,如何叙述或论述忧与爱的关系,角度全由写作者来
已经深夜两点了,孟越睁着眼在床上躺着。双眸上的泪,像贝加尔湖水一样,冰冷洁净。月光钻入窗帘,在地板上形成了一道光的走廊。蝉好像通人性似地,停止了聒噪。 今天晚上,也就是高考结束当夜,与同学们彻夜狂欢形成对比的,是孟越屋里的沉寂。热闹是他们的;孟越有的,只是悲痛。 高考这两天,孟越像是过了两年。闷热的考场,偏怪的题目,爸妈渴望的眼神……考试中的每一幕,都像过电影似的,在她脑海中重演。她恨不得抽自
从墙根的洞口窥出去,宽敞的农舍里有一口粮仓,堆满了玉米、南瓜还有甘蔗。 洞内住着精精、灵灵和他们俩的孩子。他们多想到洞外去,将那些香脆的南瓜啃上一气,再将金黄的玉米搬到洞里来啊!可这只是梦罢了,因为农夫家养着一只又凶又狠的大黄猫,这只猫走起路来像踩在棉花上毫无声息,捕食的动作像弦上发出的箭。精精和灵灵的许多孩子已经被它吃掉了。 “怎么办呢?就这样饿死吗!”精精问灵灵。由于特别留心大黄猫的一举一
时间将岁月长河染成黑白二色,我逆流而上,偷听着时光深处的呢喃。 一点墨,落下,化开,成了一条灰色长河,不知从何而来,淌过我的身侧,流向未知的远方。 一 点点墨痕,隐约在远方勾勒出一叶孤舟飘来。纵隔尚远,仍能听见一人低吟:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 偷偷听着这低吟,似有那么一瞬间,我看见黑白世界里,一片清江明月。 长河淌着,永不
我们从天真烂漫的百草园走来,迈向神秘美丽的花季。记得十二岁那年的一天中午放学,我背着书包站在小学的大门前等着妈妈来接,马路上一个个初中生飞快地蹬着山地车,从我眼前一闪而过,我心中油然而生向往,觉得中学生活真的潇洒自在。我憧憬着自己进入初中后也能像他们那样:放飞自由的翅膀,尽情地飞翔,做一只快乐的“林中鸟”。 带着向往进入初中,踏进新校园,结识了许多新同学。我們迎着朝阳,沐着雨露,浴着煦风,把欢歌
抽屉里有一本同学录,淡蓝色的封面,淡灰色的纸,我经常会拿出来,端详它,抚摸它,然后用一种甜蜜的心情,一页一页地读下去,读下去…… 初三那年的六月,纯净的天空,澄澈透明。校园里那两棵樱花树兀自立着,满树的浓荫。临近毕业的我们有一点不安,又有一点点伤感,还夹杂着一点点小兴奋。能够安抚我们的是一堆堆零食,一个个八卦,再就是一本本花花绿绿、形状各异的同学录。 我们迷恋同学录,从教室的第一排传到教室的最
期末逼近,酷暑来袭,我内心的焦慮也越来越烫。躲在狭小的阳台一角,手捧那本《俗世奇人》,盼着能藏在那童话的宁静里。可好景不长,熟悉的耷拉的拖鞋声,越来越响、越来越近。 门被推开了,果然是舅舅走了进来,他赤裸着上身,左手端碗炒花生,右手提着瓶冰啤酒,一下子歪坐在我身边的躺椅上。灌下一口啤酒后,他便自顾自地开始了他永恒的讲座。他的讲座、不过是些地摊货,或街头巷尾的风言风语,或他一知半解的愤世嫉俗的顺口
曾记何时,我觉得爱情的摹本應该像三毛与荷西那样,没有茶米油盐的羁绊,没有幼儿稚子的拖累,没有红尘俗世的约束。两个人只管携手天涯,相知相随,浪迹一生。大漠羁旅,异国情恋,那样的爱情许多人都向往,有着不食人间烟火的经典魅力。 当然,这样的爱情摹本还有很多,比如徐志摩与陆小曼,诗人的浪漫,美人的风情,像开在夏天里的粉红木槿花,芳菲美丽散发着香味。才子佳人,风云际会,成就一段千古佳话,一直不老地躺在人们
我们的生命太短,要活得有意义,必须突破安逸的围城,有野心地活下去。 初三那年,我还是一个很平淡的人,会钦佩于班级“前十”流利地解答一道道难题,会得意于比“后十”高出几十分的朴实分数。我学得轻松,不争“前十”也不掉“后十”,好一个与世无争的生活,直到那一天—— 班主任喊我去办公室,“你就准备这样一直下去,无风无浪、平凡又无奇?”我沉默。“你初一也曾是班级的“前十”,现在不想重新杀进“前十”?我沉
除夕,偶然在某杂志上看到了《你所害怕的,正是成长的希望所在》一文,内心被触动了一下,于是,便有了这篇跨年心语。 时间,真的是一件让人折服的物什。2016年,我从监利到荆州,从理科到文科。转校又转科,想来真是奇妙。是什么驱使我从理科中脱离,不远距离转学到荆州?就在我来之前,考试分数的公布、朋友之间的冷战,似乎一切的一切,都在为我的即将离开,作了浓墨重彩的渲染与铺垫。那天晚上,母亲郑重其事地找我谈话
爱默生曾说过:每个人都是一个宇宙。诚然,只有充分肯定自我,珍爱这个小小的“我”,人生才有点意思。 我们每个人都是自己的宇宙。笛卡尔怀疑一切存在,却发现这个思考的自我是唯一无法否定的东西。在这广阔而又冷漠的世界中,唯有这个小小的自我可供我们去感知世界,失去了他,我们便一无所有,怎能不惜之爱之? 前些时,有一网站直播一位青年自杀,诚然,网虫的冷漠令人悚然,可令人悲哀的是自杀者对自己生命轻而易举的否
新年伊始之日也是外婆生命轮回之时。三年前的今天,当电话里传来外婆病危的噩耗时,我已泪下潸然。赶回家中,只见外婆安详地躺在床上,宛若睡着了。我跪到床前,哽咽着“外婆,你醒醒,你醒醒!”可外婆再也没睁开她慈祥的双眼,而眼角流出的泪水分明在告诉我,她知道涵涵回家了,来送她了。我紧紧地抱着外婆,就像幼时外婆紧紧地抱着我。 外婆走了,留下的是永恒的记忆。我读小学四年级时,外婆因病被妈妈接到家中小住了半年的
能拥有一个自己想要的生活,就是最好的生活。 这是哥哥带我去清嘉弄时说的。出门前,他拉着我的手和爸爸大吵了一架。我茫然地被他拽着,直到我们坐大巴来到清嘉弄的弄口,我才慢慢问哥哥:“放弃一个很好的工作,偏偏要出国,值得吗?”他沉默了一会儿,才有些认真地看着我说:“这不是我很想要的生活。” 处暑快要结束了。小弄的那头来的是活水,河流绵延流向西,仿佛没有尽头。哥哥领着我去戏楼听戏。我听不懂戏曲的词调,
这是我生命中的第十六个夏季,陪我走过了十五个炎炎夏日的你,今天却缺席了。 坐在校园的草坪上,耳边是新同学们的欢声笑语,而我的心里却在不住地想你。婆婆,你陪我一起熬过了初三,却还是没能看着我拿着录取通知书,走进高中的大门。 六月三十号那天凌晨我被叫醒,赶去就只能看一张照片了。三天的守灵,我已经熬了两夜,最后一晚,那个道士敲着小鼓,嘴里念念有词地绕着冰棺一圈又一圈,而我满脑子都是这些年来你的日日相
从2月中旬开播至今的《朗读者》,以其惊艳的表现,在收视率和口碑上一直双线飘红,并被媒体称为综艺节目中的一股清流。 《朗讀者》,以“朗读打动人心”为口号,每期邀请一位富有经历的家喻户晓的明星人物或不期而遇的平凡素人,通过朗读的方式分享自己的心得和故事,相互交织,共同展现了丰富多彩的人文生活,描绘出中国几代人具有时代特征的生活画卷。节目导演、策划及主持人董卿表示,《朗读者》中的“朗读”二字重文字,“
3月4日,北京地铁10号线车厢内一男子辱骂推搡两女孩的视频传遍网络。视频中,涉事男子多次口出脏话,辱骂两女孩,还在女孩报警之时抢夺手机,并在地铁关门时强行推人下车,期间,并未有乘客上前阻拦。经调查,因蒲某某和胡某某请求张某扫手机二维码推销产品遭拒,引发争吵,后张某对其实施了辱骂、抢手机、推搡等行为。蒲某某和胡某某未受伤,手机等财物未损坏。因涉事男子张某悔过态度好,系未成年在校学生,且初次违反治安管
近日,杭州萧山一家长反映,学校通过“读书漂流”活动发给正在读二年级的女儿一本性教育读本《珍爱生命——小学生性健康教育读本》,部分言辞、图画过于直白,家长质疑由孩子独自阅读该读本方式欠妥。杭州萧山高桥小学方面表示,校方已经决定将该书收回。不过,该校教务处相关负责人强调,性教育课程在中小学开展很有必要,将来会在合适时机继续推进相关课程。 【述评】 在中国,性教育是一个产生很大分歧的话题,尤其是在年老
夜鸣的蝉 在无尽的暗夜 伴泪水作乱 侵入的那丝咸味很淡 滴入梦里阑珊 那洁静的蓝天 澄澈地升起了炊烟 爬山虎下绞着的藤蔓 漫上了苍山 风来了 叶儿抖抖颤颤 分离的那个夜晚 都有些不安 笑顏旧展 转身却泪湿衣衫 一身长叹 听到了溪流潺潺 别让彼此走得太远 长路深得似潭 是不是一定要大挫大难 见到夕光惨惨 (导师:胡 红)
苍凉的吟唱、铿锵的吉他伴奏、似远似近的波涛翻腾着,携着百味情愫飘进歌里。那是安睡于尘世之外的民谣。 唱他们的人好像并没有在唱歌,而是倾诉自己重要的却在别人看来不起眼的心事。他们也是不起眼的人,在人潮拍打中望着空空的天。正因不起眼,所以无须被看到,所以歌声脱离了眼光的拘束飞得很昂扬。他们蓄起人生的平凡,背上与自己越来越有默契的知己吉他,在大街上隨便寻个角落坐下。 此时东边巷子里老王的狗望见了他们
天高水阔,云淡风轻。宁静淡泊,心旷神怡。简单是最纯粹的美。 ——题记 简单的生活带来安静与祥和,简约的风格带来明朗和舒适,纯真的内心带来喜悦和爽快。繁杂的事物让我们紧迫、焦虑,唯有简单,才让人把握本质、规律,效率倍增,轻松惬意。 正如中国的山水画之美,简单而不俗。白纸画卷,渲染出连绵远山;寥寥几笔,绘出江湖深浅;笔尖起顿,勾勒出鱼虫鸟兽。偶有点点红墨,让一枝孤傲雪梅立于纸上,春意盎然。 那
放学了,我和蓝裙、黑妞结伴回寝室。“哇,好香!是栀子花!”身旁的蓝裙激动地指向校园南角的那片树丛。我顺着她手指的方向看去,看到了几棵被大树包围的小树,繁密的香樟树树叶间几朵雪白的花儿若隐若现,不仔细看根本发现不了。 我问道:“你是怎么发现的?” “很香啊!”另一边的黑妞抢着说。 我嗅了嗅,果然闻到了那熟悉的香味。 “我们去摘吧!”蓝裙一个箭步跨到我和黑妞的面前,抓住我俩的手。我毫不犹豫地加
2016年湖北省荆州市中考以“哇,好香”为题作文,要求写一篇不少于600字的记叙文。题前设置了一段导语:“走进自然,阳光、泥土、野花……哇,好香!推开家门,爸爸的饭菜,妈妈的唠叨……哇,好香!一杯奶茶,一本新书,一个自由的午后……生活中,到处充溢着沁人心脾的芬芳。”从命题来看,一是限定了字数(不少于600字)和文体(记叙文),二是体现了荆州市中考作文命题能使考生“贴近生活,言之有物”的原则。从题目
清浅的月光拉长了我的影子,我伫立在窗前。父亲那双厚实的大手拍着我的肩膀,我回过头,迎着他的目光。“让我想一想,”我说。 初三的课业负担繁重,高中更是不必说了,父母替我考虑,让我放弃每周一次的绘画课程,好让我潜心于学业。 六年啊,六年的学画之路,就这样让它中断了?我回到画架前,掷下画笔,赤紫色颜料溅得满纸狼藉。 记得六年前的春节,爷爷拉着我一步步走上老家古旧的阁楼。他蹲下身,从沉重的大箱子中翻
请以“让我想一想”为题,写一篇作文。文体自选,不少于600字。不得出现真实的校名、人名。(50分)这是南京市2016年中考作文试题。 “文似看山不喜平”,这句话一直被广为流传是有道理的。评卷教师每天都要评上好几百篇作文。平铺直叙,大众化的选材不可能引起老师的关注,想获取高分更不可能。考场写作记叙文,一定要有波澜。由于中考作文基本上在600-700字之间,其实写不了多少内容,所以这个波澜越早出现越
据《中国青年报》消息,前不久,一篇名为《校长怒了!还有多少假课文在侮辱孩子的智商?》的帖子在网上广泛流传。这份帖子中罗列了不少现在正在使用的小学语文课本中的具体错误,比如,某版本的二年级课本中的课文《爱迪生救妈妈》,“无论是课本还是老师的教参都没有注明文章的作者和来源”。而且,根据历史资料,爱迪生小时候的那个年代根本还没有阑尾炎手术,课文所叙述的内容根本不存在。再比如,某版本五年级上册的《地震中的
《广州日报》消息,大家应该usually(经常)见到这种情况,有些人总是不好好说话,非要在汉语中穿插English(英文)单词,以彰显自己的international(国际化),就像我现在写的这句。烦不烦?烦!不可否认,语言是有生命的,吸收外来语也是语言充满活力和生机的表现。但吸收,意味着要先“消化”、本土化(就像“幽默”“咖啡”“蜜月”等词汇);而不是盲目堆砌、不分场合的胡乱“混搭”。当然,如果
新华网消息,线装、海蓝封皮,繁体竖排,版式疏朗,插图精美,全套17本,净重9斤,这是重新修复出版的《共和国教科书·新国文》。影印自1912年上海商务印书馆的民国老课本,第一次印刷的数量都不够摆进全国书店,就基本售罄。 著名出版人張立宪说:“这套书再版之后,托吴宓之女吴学昭送给杨绛先生。她小时候在北京读的小学,用的就是这套书,杨绛先生拿到之后,翻开第一页,不用看书上的文字就能背诵。可见,早期教育对
中国新闻网消息,前不久,知名作家毕飞宇在其新书宣传活动上谈及中国古典文学时表示,“任何时候,我们的古典文学对于青少年都是有益的,尤其是古典诗词,这是优秀的传统文化”。他同时表示,“但是很多人把传统文化等同于所谓的‘国学’大概念,我认为是不合适的,国学包含的内容实在太多了,提及这个概念,我个人认为应该特别谨慎”。毕飞宇举例称,“就在前几天,我还看到新闻中一个小学的开学仪式据称是‘尊古礼’进行,其中甚
《扬子晚报》消息,作为首位登上《朗读者》的作家,“中国谍战小说之父”麥家朗读了一封从未公开发表过的信件。节目播出后,这封《致信儿子》引发了观众和网友的热烈讨论,被称作“2017最美家书”。《致信儿子》是一封麦家写给远在美国留学的儿子的信,“儿子,当你看到这封信时,你已在我万里之外,我则在你地球的另一端。地球很大,我们太小了,但我们不甘于小,我们要超过地球,所以你出发了。这是一次蓄谋已久的远行,为了
新华网消息,古希腊人创作了许许多多杰出的作品,在思想上和艺术上有着独特的创造,对古罗马文学巨匠如维吉尔、奥维德、荷拉斯、西塞罗等等影响巨大,其灿烂的文化经典,为后人提供了可资效仿和借鉴的明确典范,不愧为经典中的经典。译文社新近推出的《伊利亚特》《奥德赛》和《埃斯库罗斯悲剧全集》,均由译者陈中梅从希腊文译出,相比坊间流传的从英语转译的译本,更加忠实于原著,也更准确,收藏价值更高,也值得世人一读再读,
《光明日报》消息,大型文化情感类节目《朗读者》在中央电视台播出后,各方好评不断。在2月18日第一期节目播出后,该节目在豆瓣上的评分就已经高达9.0分,在新浪微博热门话题榜上连续两小时排名第一。 《朗读者》采用“明星結合素人”的嘉宾阵容,既有著名作家麦家、企业家柳传志等人们熟悉的名人,也有来自四川金堂县的周小林、殷洁夫妻俩这样的普通百姓。节目将他们的人生故事与文学佳作相结合,用最平实的情感读出文字