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小品文选刊

小品文选刊

2025年01期

一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首语 | 写作是件朴素的事

卷首语 | 写作是件朴素的事

写作是件朴素的事儿。就像过日子，衣食住行、柴米油盐。越是好日子，越看着平淡，一瓶一罐、一针一线，都待在它们应该待的地方。好日子不铺张，但样样事事，不缺不差，一不小心，某个细节还是个古董，是个精品。而古董、精品也是存在于谨严中，是谨严的一部分。好的写作不失控，是严肃的、有规矩的。规矩很重要，上接传统，下传后世，没规矩不成方圆，也不会成什么大气候；规矩也不是不创新不改变，不管怎么求新求变，内里的脉络是
品情 | 家的感觉

品情 | 家的感觉

我们最大的乐，一是秋天摘枣，二是国庆节观赏礼花。北京城的家里，院中长着三棵清朝就有的枣树。孩子们可以轻松地从房顶攀上枣树梢，摘到顶端最红的枣吃，也可以站在树梢上，拼命地摇树枝，让那枣如红雨纷纷落下，“噼噼啪啪”砸在房顶的瓦上，溅落在院子里。比我们更年幼的小不点儿们，几乎爬不上树，就在地上，头碰头地捡枣，大呼小叫……那种热闹的场面，可真成了孩子的节日。打枣，一般都在中秋节前，这时，国庆节就要
品情 | 陪娘看病

品情 | 陪娘看病

琨儿常伤风感冒。娘一到，就从她的衣兜里摸出体温表，甩两下，然后就解开琨儿外衣上面两粒扣子，从内衣处把体温表伸进琨儿的腋窝下。她一把把琨儿暖在怀里，脸贴住琨儿烧得通红的脸。眼睛就一动不动地看着对面墙上的挂钟，不动声色一秒一秒地数着，一定要数满300下，才把体温表拔出来，水平地伸到眼前，立马读出烧到多少度。若烧高了，她就喊，快拿氨苄西林，快拿托恩……我第一次见着时，竟大为惊讶：其一是60岁的娘眼神不好
品情 | 我们还能拥抱父母多少次

品情 | 我们还能拥抱父母多少次

落日余晖伤离别。回家是欣喜的，离别总是伤感的。离别之际，老父母出门相送的刹那，我不敢抬头看母亲，她佝偻着腰，站在电梯口，如同一个孱弱的问号，泪水早已盛满她枯井般的眼眶，她捧着干枯的双手掩面一边擦拭，一边凝视着我向电梯口走去。老父亲咬着牙环，面部肌肉在哆嗦，他无声地缓缓挥手，强忍住不让眼泪出来。我低头，斜着身子，不敢细看父母的脸，更没有勇气上前去拥抱他们。我赶紧走进电梯轿厢，一只手按住电梯下楼的开门
品情 | 在放心和担心之间

品情 | 在放心和担心之间

虽然父母的卧室暂时没人住，我还是决定给他们睡的大床换上新买的床单。旧床单揭下来后，很意外地发现床垫上有一小片污渍。我凑过去仔细看了看，不是血迹，也不是霉斑，更像是之前被不明液体所浸染。看得出已经尽力清洗过，但仍留下了无法去除的印记。这究竟是什么时候留下的？我坐在床边思索。忽然间，脑海中闪过一个情景：有一天我从卧室出来，正好看见母亲扶着父亲往卫生间走。我问怎么回事，母亲神色淡定地说：“给你爸洗个
品情 | 父亲的老宅

品情 | 父亲的老宅

连日下了几场秋雨，两个多月没回老宅，打开大门，院子里已经被荒草覆盖。没人打扰的植物恣意伸展，不放过院子里的每一个角落。走进屋子，空气里散发着湿湿的潮气。房间还是原来的摆设，大都是上世纪八十年代以前的旧家具，那是父亲退休后，一件件从厂里家属院搬回老家的。记忆中，这每一件家具都来自父亲亲手打造，而且父亲还会修理各种电器、雕刻树根、写一手漂亮的钢笔字，那时候的父亲在我眼里无所不能。我在父亲工
品相 | 玻璃屋

品相 | 玻璃屋

我南边的露台很大，除了种花种草，（当然是种在一个一个的盆子里）。有时候还可以一个人在上边一小圈儿一小圈儿地散步，那当然是在夏天的晚上，头上是满天星斗。如果接近秋天，露台上蚊子就多了起来，便不能再散步。我对朋友们说我的散步是在天上，许多人都说这就是浪漫，对我，却实实在在是写实。我南边的露台之阔大确实让人可以当作锻炼身体的地方，因为这个露台的阔大，冬天刚好让南国的梅花过冬。说到梅花，到了冬季，如果把它
品相 | 爱雪，在仙都在欲界

品相 | 爱雪，在仙都在欲界

生于雪国，长于雪国，如我，于雪，固然是司空见惯了的。对雪，说不爱，肯定是假话；说爱嘛，却又时时抱怨着，抱怨天冷，抱怨路滑，抱怨雪天公交——蜗牛似的，爬。站台等车的人啊，缩着肩，跺着脚，头上、肩上落满了雪，已经成了雪人了！望眼欲穿了！“过尽千帆”了！所等的车，它就是、就是、就是——不来！“瘸了？跛了？瘫了？挂了？半道耍赖躺平，把马路当沙发了？你这个渣渣！”咒完那该死的车，就该轮到这罪魁——那漫天匝地
品相 | 形象

品相 | 形象

我把小蓝车靠在岗楼的栏杆上，从兜中掏出一物，伸向配钥匙的师傅：“配把这样的钥匙，多少钱？”师傅只扫了一眼：“15块。”亏得我是有备而来的，不然还会像上次那样惊呼。前些天，在上个路口我也曾这样问过一位配钥匙的师傅，答案是“20块”，当时我便惊呼起来：“配一把钥匙怎么能要20块呢？” 看着配钥匙的师傅，我随口问道：“能不能便宜点？”这句话已是我的口头禅了，在市场买菜时要说，在网上购物时要说，就连有次
品相 | 远去的声音

品相 | 远去的声音

像我这样，20世纪80年代初从山里动身，90年代抵达城市并落脚的一代，一路跋涉，似乎拥有一个更完整的世界——比乡下人多了一座城市，与城里人相比，又多了一个泥土里长出来的童年。谭坪塬上缺水，还好村里有个波池。所谓波池，就是池塘。久居城市，老来思乡，耳畔时常回荡着早已远去的声音。这些城里听不到的声音，印象中多半是在波池边集散的。黄土地貌，除了人们熟知的墚、沟、峁之外，还有一种塬上人称之为“要险
品相 | 与蜂为邻

品相 | 与蜂为邻

早晨一睁眼，窗外那群马蜂不见了。坐起身戴上眼镜，定睛细看，真的，一只也没了。我一激灵，彻底醒了。急匆匆胡乱穿上衣服，打开窗户探出身去，左看右瞧，哪里还有它们的半点踪迹？我不由心中一喜，早想把这群吓人的家伙遣散，一直没有万全之策，不想一夜的大风把它们吹得无影无踪，多日来压在心头的那丝不快和隐隐的恐惧也随之烟飘云散。蜂群就栖息在窗外未封闭的阳台上，和我睡觉的床仅隔一层玻璃，卧室通向阳台还有一扇
品物 | 鹅掌楸三棵或十一棵

品物 | 鹅掌楸三棵或十一棵

人不能两次踏进同一条河流，世上也没有完全相同的两片树叶。扇形、卵形、圆形、针形、羽毛形、椭园形……奥林匹克森林公园里的树，形形色色，每棵都不会一样，都有自己的颜色，有自己独立的叶子。而且有些叶子显得格外地不同。这种“格外”不同，不仅让人能一眼分辨出树种，还使人产生诗意或哲理的生命联想。比如鹅掌楸树。说这话时已是一年的秋天。秋天是树叶密集而盛大的凋落季节，树叶落在地上，很快就杂乱无章地叠成了
品物 | 花缘花语

品物 | 花缘花语

爱花，却不善养花。几年来，前前后后养了数种，唯有一种花倔强，开了谢，谢了开，一年中反复数次，让人铭心。大概人与花也是有缘份的。娘去世后的第一个春天，一位同事往办公室带了几株对头莲，问谁养。直而长的叶子，对生，绿得蓬勃，这种不生枝蔓的花型一直喜欢，又听闻花名中有个“莲”字，欣然要了一株。娘的名字里有“莲”，许是潜意识里想以此寄托一些什么吧。带回去以后，随手找个了闲下来的花盆，从小区院里随便挖
品物 | 秋有栾华

品物 | 秋有栾华

栾树花开，由夏到秋。栾树在春天像个隐士，尽管也红衣紫袍地舒展嫩叶和新芽，但在磅礴花事中，它还是经常被忽略。秋风凉的时候，绚烂的夏花式微，栾树的金华便从时光的潮汐中异军突起。秋风吹拂，栾花的香气和金色光华抵达人们的视野，那绿意婆娑的树冠便被太阳光般的金黄小花覆盖。栾花是群体呈现的。当你开始感觉秋光惬意，抬头欣赏天高云淡的时候，栾花的千军万马便汹涌奔入你的视野。那细碎的花朵密密匝匝，盛放的、初
品物 | 霍山石斛的前世今生

品物 | 霍山石斛的前世今生

云雾缭绕，山峦叠嶂，大别山深处，仿佛藏着无数秘密。飞瀑流泉，滋养着这片古老而神奇的土地，也孕育出一种珍稀的仙草——霍山石斛。它形似鹿角，晶莹剔透，在悬崖峭壁间迎风摇曳，吐露芬芳，宛若山中隐士，超凡脱俗。千百年来，它以其顽强的生命力和神奇的药用价值，被誉为“九大仙草之首”，吸引着无数人探寻它的奥秘。民间流传着许多关于石斛的美丽传说，为其蒙上一层神秘的面纱。其中一个故事讲述了很久以前，一位名叫阿兰
品行 | 铜锣坝

品行 | 铜锣坝

今年，我不止一次听人说，这个夏天太热了。乍听，觉得这是废话——不热的夏天才怪呢。但稍加留意便能明白其言下之意：这个夏天比以往的夏天都要热。总之，全球气候变暖已是不争的事实。也正是在这时候，老虎约我去铜锣坝避暑。我问他铜锣坝在哪里？他说，在昭通水富。水富我去过，那是昭通北大门，县城就在金沙江边，热得要猫命。但老虎是我朋友，我信他。从昭通出发，向北走，关河与高速公路赛跑。车行大峡谷中，群山穹隆
品行 | 群山深处的白沙河

品行 | 群山深处的白沙河

听说白沙河到走进去，已经过去了二十多年。它藏在群山深处，我自己也没有期待。那时候，一个同事不断给我吹，说白沙河如何如何的培育松茸，说他认识松茸协会的会长，对他怎样怎样的礼待。如此而已。今天走进去，也是一个意外，是陪着别人去的，不过却也有一个意外惊喜：亲近一条河流，邂逅一个山村。我们站在村民组长家的院门外，大门敞开，却无人应答，担心有狗看家，也不敢擅入。路边两棵核桃树还长着稀疏的叶子，还挂着青绿
品行 | 一路向北

品行 | 一路向北

一双节前的双休日，闲得无聊，好友一拍即合，决定在长假前出去溜达几天。彼时，良子、影子、一团雾、那片云，一车四人，整装待发，告别刚刚开完苹果节，果袋落地，裸果待红的洛川，一路向北。原计划南下，查了天气预报，一周内东南西都是雨，只有北方才可能是晴天。大风起兮秋已凉，北方难免寂寥与荒芜，抽空游选项不多。到底没有躲过这一波大范围降雨，不过是淅淅沥沥的小雨，无大碍，反而别有一番滋味。车行两个多小
品行 | 寻一把华山剑

品行 | 寻一把华山剑

从西岳华山回来，夜半三更时腿肚一阵阵酸痛，心底涌出的一股股颤惊始终挥之不去。每当我驻足在六层楼的阳台，俯视过往的车水马龙，都不免心生胆怯，真想手握一把华山剑，给我“藐视”天下江山河流的勇气。缆车凌空而起，人已悬在万山之上。周围奇崖突兀、峰切峦削、险拔峻峭，皆是皑皑白崖，似刀削锯截，陡峭耸峙。一块白色巨岩扑面而来，四月的阳光射在岩壁上，整齐的纵列弧线垂直而下，犹如一条斜面瀑布倾泻而来。前望山
品行 | 向新而行六尺巷

品行 | 向新而行六尺巷

昔人已乘黄鹤去，万古流芳六尺巷。沐浴冬阳，心怀敬意，我踏上通往那闻名遐迩的六尺巷心灵之旅。这小巷，仅六尺之宽，却能容纳街坊四邻的和睦与宽容；这小巷，仅百米之长，却承载着厚重的历史与悠远的记忆。轻轻踏上六尺巷，我仿佛穿越了时空的隧道，与往昔进行着一场灵魂的对话。巷里的每一砖、每一瓦，都静静地躺在历史的长河中，默默讲述着传承革新的岁月故事，宛如一部活生生的历史教科书。 “千里修书只为墙，让他三尺
品味 | 腥与麻

品味 | 腥与麻

腥膻一家，难兄难弟。不怕膻，但招架不住腥。私下开玩笑说自己厨艺第一，文章第二，因为饭只做给自己吃，文章却是给别人看的。可惜做不好鱼，主要原因还是对腥的无可奈何。我怕腥味，也制服不了它，感觉充满凶险，让人胆战心惊，或许和血雨腥风有关。血的确腥，猪血、鸭血、羊血、牛血都有股铁腥气，凝固后，闻起来又微微有些香甜。最喜欢猪血，一次可以吃一小碟子。川菜毛血旺里的鸭血，嫩滑细腻，是点睛之笔。腥是形声字
品味 | 香椿的滋味

品味 | 香椿的滋味

老家的后院子里有一棵香椿树，大人胳膊般粗细，生长在许多树木中间，如果不仔细看，还真的一眼认不出来。在我眼里，香椿可不是一般的树。因为喜欢吃香椿，所以爱屋及乌，我对家里这唯一的香椿树也怀有一种特殊的情感。看不得谁没事的时候摇动它，也看不得谁没事的时候在它上面刻画。尤其春天香椿发芽的时候，我更是对它盯得紧紧的，甚至上学前、放学后，都忍不住要去观察一番。这棵香椿树并不太粗壮，但却有两三丈高。每年
品味 | 蛋黄朝牌

品味 | 蛋黄朝牌

蛋黄朝牌是沭阳特有的美味小吃。虽然算不得大菜，硬菜，但是，在沭阳的大小饭店一般都能见到它的身影。这道菜吃起来香脆可口，老少咸宜，真是又压饿又开胃。本来朝牌只是沭阳人吃饭时的面食，大概在几年前，不知是哪位富有创意精神的大厨来了灵感，做了媒，把它和鸭蛋黄联姻了，让小家碧玉的朝牌走向沭阳菜系大家庭中不可或缺的一员。这道菜的食材是很简单的“二人转”，蛋黄和朝牌。蛋黄用的是煮熟的咸鸭蛋黄，大概四五个
品味 | 鱼露露华浓

品味 | 鱼露露华浓

这世间，最宝贵的是时间。交给爱情，叫天长地久；交给老酒，叫陈年佳酿；交给鱼露，叫味厚醇鲜。鱼露即鱼卤酱油，潮汕称之为“腥汤”，胶东称之为“鱼油”，我老家称之为魝油。潮州一评上世界美食之都，我就组了个吃货团，直奔潮州逛吃逛喝。尝了一百多道菜，印象最深的是芥蓝。潮州人上菜，不管上什么气势逼人的生猛海鲜，一道芥蓝是少不了的。下猪油，用猛火，最后加鱼露调味。白灼芥蓝、鱼露芥蓝、芥蓝煎蛋、芥蓝炒饭、
品味 | 何以不觉苦

品味 | 何以不觉苦

“苦”是什么？翻阅几本不同版本的辞书，概括起来，一说“像胆汁或黄连的味道”；一说“苦”的本义是指苦菜，即荼，如《诗经》中有“采苦采苦，首阳之下”的句子。苦味令人难受，由此也引申为难受、痛苦。而“甜”与“苦”相反，如糖和蜜的味道，是人生百味中最美好而令人愉悦的滋味，故也引申为美好、快乐、幸福。一位朋友在朋友圈发得最多的图片是雪山，并配有这样的文字：“第十二次穿越……上午8点半从23公里处入山
品言 | 破碎的时间

品言 | 破碎的时间

挂钟从墙上落了下来，也就是一失手的事情。新房间万事准备停当，最后挂上一个可以看时间的挂钟，我们就可以正式入住了。墙壁上早早钉好了钉子，只需要把那个从宜家买回来的挂钟挂上去就好。这是非常容易的一件事。我踩着椅子，把挂钟背后的孔对准钉子的头轻挂上去，就在我以为已经轻松完成这件事的瞬间，挂钟从我手边滑落，摔碎在被擦得锃亮的白色地板砖上。挂钟碎掉了。这是一台黑白色的挂钟，钟盘是白色的，外壳是黑色的，时
品言 | 生存是有边界的

品言 | 生存是有边界的

最近看到一段很有意思的话：猫喜欢吃鱼，却不能下水；鱼喜欢吃蚯蚓，却不能上岸。也许这就是冥冥中的天意，或者说天道，让猫不能下水，让鱼不能上岸，给它们的欲望和嗜好划出边界，设定禁区，好让它们的欲望和嗜好不能大到法力无边，为所欲为，使众生万物都有属于自己的生存权利和生存空间。如果把鱼和蚂蚁放在一起，是鱼吃蚂蚁还是蚂蚁吃鱼呢？柬埔寨的一句谚语很好地回答了这个问题：“河水高涨时，鱼吃蚂蚁；河水退潮时
品言 | 麻雀的幸福

品言 | 麻雀的幸福

初秋，我路过一处寺院，刚进大门，竟被一群麻雀吸引住了。院内小麻雀们无忧无虑地嬉戏，顽皮地追逐、鸣叫，并不在意我的走近，似乎知道我并不会伤害它们。我停下了脚步，蹲下身来仔细注视起这群可爱的小精灵。一只麻雀从一个枝头跃到另一个枝头，蹦蹦跳跳的，一群麻雀又扑落到草地上，振翅、梳羽、衔草、觅食……回头回脑地瞧瞧这、看看那，我的目光也就随着它们上上下下起落。对于它们来说，快乐不仅只是一个符号，更应该是一种理
品言 | 寻常岁月诗

品言 | 寻常岁月诗

生命有时候被着重记述不是因为宏大，恰恰是因为寻常。前一天晚上，关闭了所有晨间叫醒的闹钟，手机设置了静音模式，让自己与工作之外的事物发生关联，开始一个人的周末生活。寻来几样童话零食，翻一本闲书，看期待已久的电影，沉迷于一句走心的话，感动于三流编剧煽情的台词，或者只是任性地发发呆。精神的松驰带来无障碍的深度睡眠。晨间太阳穿过玻璃窗照进来，满室明静，披衣下床，拉开透光的窗帘布，推开玻璃窗户，
品言 | 拥有与留下

品言 | 拥有与留下

拥有，指的是现在，即人生在世时；留下，讲的是将来，即生命终止后。拥有与留下，性质不同，却有关联。现实生活中，有些人对拥有什么，很在意、很执著，而对留下什么，却不在意、不重视。这样的人生态度，非但不够明智，而且可能遗祸。人各有志。芸芸众生，各有各的抱负，各有各的追求，无可厚非。在实行货币交换的历史阶段，每个人都需要拥有一定的物质基础。否则，连温饱问题都无法解决，何谈幸福生活、安居乐业？安居，不单
品艺 | 我最喜欢的作家

品艺 | 我最喜欢的作家

我是顽固的挺鲁派。从初中到今日，始终如此。我最近特别高兴读到一些极不相同的人如吴冠中、周汝昌、徐梵澄、顾随等都从不同方面认同鲁迅而不认同周作人、胡适。这些人都是认真的艺术家和学问家，并非左翼作家和激进派，却都崇尚鲁迅。鲁迅不仅思想好、人品好，文章也最好。我崇尚鲁迅，觉得他远超其他作家，包括超过张爱玲、沈从文等，当然也是郭沫若、茅盾、老舍、巴金等无法可比的。鲁迅具有他人所没有的巨大的思想深度，又
品艺 | 不提繁弦

品艺 | 不提繁弦

陪孩子看电视剧《西游记》，看到孙悟空重回三星洞，寻找师父菩提祖师的情节：一别经年，眼前已是人去洞空，蛛网破败，飘荡在风中，孙悟空一声又一声地呼喊着“师父”，却不复得见。那一刻，我泪湿双眼：聚之后，是长久的离散。孙悟空寻师父不见的悲伤没有急管繁弦地用力表现，只有悠扬的箫管之音衬着孙悟空含泪的双眼。这样的表现手法，有余音绕梁之效。这也是中年人的手法，避免锣鼓喧天的场面，直面人生的真相。从前，我
品艺 | 谁种芭蕉雪中绿

品艺 | 谁种芭蕉雪中绿

“芭蕉虽小草，长大不作难。一身菡萏然，万窍玲珑间。”叶片宽大肥厚，形态婀娜优美，青翠欲滴的芭蕉，历来被人们所喜爱，也是文人墨客抒发情思的热门题材。丹青描绘芭蕉，自然妙趣盎然。芭蕉喜温暖、湿润的气候，是生长在南方的亚热带植物，而北方的冬季瑞雪飘飘。在历代画谱中，与雪一同出现，相互映衬媲美最多的是人称“岁寒三友”的松竹梅。雪与芭蕉，一冷一热，本是风马牛不相及的，但却有人把它们关联在一起，并引发了巨
品艺 | 空故纳万境

品艺 | 空故纳万境

近来，读王维的诗，“人闲桂花落，夜静春山空”“空山不见人，但闻人语响”，我发现“空”在诗中占据举足轻重的位置。读他的诗，我仿佛置身于空寂的山谷中，将所有的凡尘琐事都隔绝至九霄云外。在这里，鸟儿的歌声婉转悠扬，桂花的香气芬芳馥郁。郁郁青青的山野间弥漫着潮湿的雾气，空气里有微微的凉意，却使人心旷神怡。正是王维的“空”，造就了“诗中有画”的境界。在他的诗中，我似乎领悟到了“空故纳万境”的力量。上个周
品艺 | 好小说具有的特性

品艺 | 好小说具有的特性

在我眼中一部好的小说应当具有哪些特点：首先，它应当拥有一个能在广泛的读者群体中引发兴趣的主题。换句话说就是，一部好小说的主题不应当只限于引发某一个小群体的兴趣——不论这个小群体是评论家、教授、知识分子、酒保，还是公共汽车的售票员——它应当具有更加广泛的人性，从而对不论男女的读者群体具有普遍的感染力。同时这一主题的趣味性应当是持久的：对于小说家来说，围绕某一仅在当前具有话题性的主题进行创作无
品史 | 李清照听说过孙悟空吗

品史 | 李清照听说过孙悟空吗

国产单机游戏《黑神话：悟空》一经推出，便成为全球玩家的焦点，连“硅谷钢铁侠”埃隆·马斯克都在为它点赞。鉴于这款游戏的基础剧情来自古典文学名著《西游记》，核心角色“天命人”则是《西游记》灵魂人物孙悟空的分身，所以我们不妨开一个跟古代文学名人李清照有关的脑洞——李清照活着时，有没有看过《西游记》，有没有听说过孙悟空，有没有可能对《黑神话：悟空》这样的游戏感兴趣呢？首先可以大胆猜测，假如李清照能遇见
品史 | 古代处决犯人为何在“秋后”

品史 | 古代处决犯人为何在“秋后”

在律法严苛的中国封建王朝，即使是在出现仁政或大赦天下的时期，每年也都会有一些被问斩行刑的人，而这些被判死刑的人往往要待到“秋后”才被问斩。为何要等到“秋后”？“秋后”又是指什么时期？顺应天时，出于对上天的敬畏 “秋后”指秋分之后，古人将季节的更迭与自然规律的运行视为至高无上的天道，认为所有活动都应顺应天时。春夏万物繁茂，代表新生和成长，而秋冬草木凋零，代表肃杀与蛰藏。他们认为，大自然既然是这
品史 | 古人也爱跟帖

品史 | 古人也爱跟帖

看到这个题目，大概有不少朋友会哑然失笑：见鬼！跟帖是网络时代的专利，跟古人哪有半毛钱的关系？朋友们大概笑早了，古人虽然没有网络这个平台，但他们的确也有跟帖的举动。不信？举例说明。“三言”中的《警世通言》有一篇《崔待诏生死冤家》，其内容出现了一段宋代BBS。王荆公（王安石）作为楼主发帖认为春归去是东风断送的，引起一众诗人纷纷登场辩驳。都有哪些诗人呢？苏东坡说是春雨断送，秦少游（秦观）说是柳絮飘走
品史 | 遇上东晋的大雪

品史 | 遇上东晋的大雪

东晋，某年，一场大雪纷纷扬扬，下得正紧。东山谢家庄园里，谢安指着飞舞的雪花问身边的孩子：大家说说，拿什么比喻白雪纷纷？侄儿谢朗不假思索地抢答道：“撒盐空中差可拟。”他把纷纷而下的雪花比作在空中抛洒的盐。谢安点点头，没说好，也没说不好。接连几个孩子的回答，谢安也都是笑笑，并没有说话。到年仅7岁的小侄女谢道韫，奶声奶气地说了句“未若柳絮因风起。”她把徐徐飘落的雪花比作柳絮乘风而起，

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2025年01期

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卷首语 | 写作是件朴素的事

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品情 | 家的感觉

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品情 | 陪娘看病

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品情 | 我们还能拥抱父母多少次

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品情 | 在放心和担心之间

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品情 | 父亲的老宅

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品相 | 玻璃屋

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品相 | 爱雪，在仙都在欲界

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品相 | 形象

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品相 | 远去的声音

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品物 | 鹅掌楸三棵或十一棵

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品物 | 花缘花语

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品物 | 秋有栾华

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品物 | 霍山石斛的前世今生

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品行 | 铜锣坝

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品行 | 群山深处的白沙河

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品行 | 一路向北

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品行 | 向新而行六尺巷

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品味 | 香椿的滋味

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品味 | 鱼露露华浓

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品言 | 生存是有边界的

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品言 | 寻常岁月诗

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品艺 | 谁种芭蕉雪中绿

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品史 | 遇上东晋的大雪

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